In general Sfanta Scriptura si canoanele au oprit casatoria intre rudele de sange si incuscririle pana la gradul al patrulea, dar nu s-a specificat nicaieri faptul ca cele din gradul al cincilea, al saselea si al saptelea ar fi permise. Astfel intreaga Biserica Ortodoxa, impreuna cu preotii, in decursul timpului, au decretat conform scrierilor canonice care se gasesc in Nomocanoane, hotarari sinodale, scrieri bisericesti si altele cum ca mariajul ar fi interzis pana la cinci grade si inclusiv sapte, asa cum trebuie respectat in intreaga Biserica Ortodoxa.
In mod normal, primaria nu permite casatoria pana la gradul patru de rudenie, insa biserica sustine ca pana la gradul sapte. Deja se naste o problema din aceasta contradictie. Exista si exceptii pe care anumiti arhierei le fac si asta pentru ca se spune ca ai prefera un rau mai mic unui rau mai mare. Insa toti cei care fac aceste lucruri trebuie sa ceara o dezlegare si, mai mult de atat, ei trebuie sa stie ca exceptia nu inlocuieste regula si legea.
Casatoria este un act juridic de drept natural, moral si religios in cadrul legilor dumnezeiesti prin care barbatul se uneste cu femeia pentru toata viata pamanteasca. Pregatirea sau introducerea in casatorie se numeste logodna. In prealabil, se face cercetarea reciproca a celor doi, insa si interogarea parintilor sau a tutorilor. Preotul ar trebui in mod normal sa ceara o declaratie din partea acestora conform careia consimt de buna voie si nesiliti de nimeni logodna si casatoria. Barbatul sa aiba varsta cuprinsa intre 18 si 70 de ani, iar femeia intre 16 si 60. De asemenea, se cere ca diferenta dintre cei doi sa nu fie mai mare de 10 ani, unul dintre ei sa nu mai fie casatorit inca o data deoarece poligamia sau poliandria sunt pedepsite de biserica ortodoxa, aceasta acceptand numai monogamia. Unul dintre ei sa nu fie monah sau hirotonisit si, de asemenea, cel mai important lucru sa nu fie rude.
Logodna savarsita in fata bisercii are putere indiscutabila ca si o nunta. Daca unul dintre cei doi logodnici se desparte, atunci prima nunta pe care o vor face va fi considerata de fapt ca o a doua casatorie. Au voie sa renunte la logodna cei ce au fost siliti. De asemenea, mai pot renunta si cei ce nu au stiut dinainte ca viitorul sot/sotie este eretic, ateu, sufera de vreo boala, are vreun viciu sau este casatorit. Logodna si casatoria sunt consimtite libere de catre biserica.
Gradele de rudenie opritoare de casatorie sunt urmatoarele:
Rudeniile de sange (consangvine)in linie dreapta care se opresc de la casatorie la infinit. Consangvinitatea se imparte in doua:
1.In linie dreapta suitoare, adica tata-bunic-strabunic.
2.In linie dreapta coboratoare, adica tata-fiu-nepot-stranepot.
Rudeniile de sange in linie colaterala care se opresc de la casatorie la al saptelea grad inclusiv: fratii de mama sunt de gradul II de rudenie. Verii primari sunt de gradul IV de rudenie, verii de al doilea sunt de gradul VI de rudenie, deci nu se pot casatori unii cu altii. Verii de al III-lea sunt de gradul VIII de rudenie si se pot casatori intre ei. Fratii si verii de mama vitrega sau de tata vitreg nu se pot casatori intre ei pana la gradul VIII de rudenie.
Biserica Ortodoxa nu permite casatoria in urmatoarele cazuri, desi, de foarte multe ori, au fost dezlegari date de la anumiti duhovnici. Cine stabileste aceste reguli si la ce anume se raporteaza ei in luarea deciziilor ramane un mare semn de intrebare.
In mod normal, verii primari nu au voie sa se casatoreasca intre ei. Pe langa parte etica, morala si religioasa intervine partea medicala. Este absolut normal si firesc deoarece datorita structurii genetice (sangelui) copiii descendenti sa iasa cu diferite malformatii congenitale, dementi sau suferind de anumite sindromuri. Dar cum sa face ca pe timpuri verii primari erau casatoriti fara nici un fel de jena intre ei? Nu-i de mirare ca toti mostenitorii nu supravietuiau si mureau la varste fragede. Insa acest lucru nu trebuie sa ne uimeasca, dat fiind faptul ca medicina nu avansase, iar ei erau total ingnoranti. Insa ce ne facem cu aspectul religios? Legile erau aceleasi si atunci, deci in cazul acesta cum isi permiteau ei sa aprobe aceste casatorii sau sa schimbe regulile?
Ce spuneti de acea diferenta de pana la 10? Bun, in cazul acesta cum se face ca acum 100 de ani si poate chiar mai bine vedeai o copilita de 16 ani casatorita cu un „mosulet” de 60? Unde era religia atunci si cum permiteau ei acest mariaj?
Nici verii de gradul II nu sunt scutiti. Insa cum se face ca inclusiv in zilele noastre se primesc dezlegari pentru a se putea cununa? Cine stabileste aceste dezlegari si pe baza caror argumente? Acum cativa ani, nasii erau obligariu sa fie casatoriti pentru a putea cununa un cuplu. Astazi insa este de ajuns doar o logodna.
Daca unul dintre soti moare, in mod normal, celalalt nu are voie sa se casatoreasca cu fratii acestuia, cumnatele, fiii rezultati din alte casatorii. Insa s-au vazut cazuri multiple, in care cumnatii se casatoreau intre ei dupa decesul sotului/sotiei.
Un caz bizar o repezinta urmatoarea situatie. Doua persoane(barbat si femeie) se casatoresc. Asta dupa ce au ramas vaduvi sau au divortat. In mod normal, copiii lor (frati vitregi, fiecare fiind rezultatul celeilalte casatorii) nu au voie sa se casatoreasca, ei devenind prin alianta frati vitregi. Situatia se schimba complet in momentul in care se doi nu se casatoresc legal. Astfel casatoria este permisa intre cei doi „frati vitregi†neexistand nici o legatura de sange sau grad de rudenie. Luand-o dupa regulile bisericesti, daca primii doi sunt casatoriti in fata lui Dumnezeu, nici copiii lor nu se pot casatori, nici copiii copiilor lor, abia nepotii copiilor care sunt de gradul al saselea.
Cum bineinteles se stie, finii si nasii nu au voie sa se casatoreasca intre ei. Este exclus!!! Insa biserica a consimtit in anumite situatii ca nu este nici o problema! S-a tinut de asemenea o dezlegare si nunta a putut avea loc. Acelasi lucru s-a intamplat si intre cumnati (fratele mirelui cu sora miresei).
O situatie inedita o reprezinta urmatorul caz: „Fratele meu s-a casatorit cu sora mea!”. Intr-adevar, la prima vedere pare o situatie destul de complicata. Cum asa? Se iau doi oameni. Un el avand un fiu dintr-o casatorie anterioara si o ea avand o fiica tot dintr-o casatorie anterioara. Impreuna mai fac inca un fiu. Aceasta este fratele comun al celor doi care nu au nici o legatura intre ei. Cei doi se pot casatori fara nici o problema din punct de vedere legal si astfel fraza de mai sus este perfect valabila.
Precizarea gradului se rudenie se face conform unei scheme folosindu-se urmatoarele semne conventionale: pentru un barbat viu un cerc O, iar pentru un barbat mort un cerc taiat O. Pentru o femeie vie un triunghi, iar pentru o femeie moarta un triunghi taiat. Semnul logodnei este o linie curba taiata cu (P), iar semnul casatoriei deja consumate este o linie curba netaiata insa. O linie dreapta care leaga semnele de linia suitoare intre fiu, tata, bunic, strabunic, etc.sau pe linie coboratoare intre tata, fiu, nepot, stranepot etc. Serveste ca indicator succesiunii si al numarului nasterilor.
Nu-i asa ca nu stiati toate aceste lucruri, iar ele par destul de complicate? Cu siguranta ca sunt mult mai multe, insa noi am incercat ca in acest articol sa dezbatem cateva, cele mai importante si mai intanlite. Uneori insa religia si practica se bat cap in cap. Inclusiv legile civile si cele bisericesti. Nu se stipuleaza nicaieri in Biblie anumite lucruri, insa biserica le sustine pe acestea, desi nu se stie pe ce argumente se bazeaza, ce relevanta au si de ce in unele cazuri accepta sa faca exceptii de la regula. Cert este ca anumite reguli ca si barierele sociale si morale nu exista in realitate. Cine le-a pus? Ele nu sunt cumva fixate tot de oameni?
